Nhìn chung, nói về Phong Thủy ở Việt Nam, thì học thuyết Bát Trạch đã ăn sâu vào tư tưởng của con người Việt Nam. Câu nói cửa miệng điển hình của học thuyết này là: “Tôi tuổi này…hợp hướng nào?”. Nền tảng luận đoán của Bát Trạch dựa trên sự tương hợp hay xung khắc giữa 2 nhóm Đông – Tây tứ trạch. Bát là tám, Trạch là nhà.
Như vậy Bát Trạch là gồm 8 loại nhà được chia thành 2 nhóm, 4 loại nhà Đông và 4 loại nhà Tây. Dựa theo năm sinh mà cũng phân thành 8 loại người được chia thành 2 nhóm, 4 loại người Đông và 4 loại người Tây. Điều kiện lý tưởng nhất là người Đông ở nhà Đông, người Tây ở nhà Tây. Ngược lại thì là không tốt.
Bất cứ hình ảnh nào được sử dụng, chúng ta đều phải hiểu được ý nghĩa của chúng. Có thể đó là một hình ảnh cụ thể, nhìn là hiểu ra ngay, hoặc là một hình ảnh trừu tượng mà chúng ta có thể liên tưởng hoặc biểu tượng cho một ý nghĩa nào đó. Vì vậy, tốt nhất nên dùng những hình ảnh xuất phát từ chính nền văn hóa và kinh nghiệm của chúng ta.
Nhưng cần chú ý là những gì chúng ta dùng không được xung khắc với hành của hướng đặt chúng mà ngược lại, nếu có thể, chúng còn phải có tính hỗ trợ. Một chậu cây gợi ra màu sắc của hành có thể dùng mà không phải đắn đo, hoặc các vật phát huy năng lực, được đề nghị ở trang bên cạnh cũng vậy.
Vì các vật phát huy năng lực mang ý nghĩa khơi mở một xúc cảm hoặc hành động cho nên chúng ta cần đặt chúng ở chỗ dễ nhìn thấy. Nếu bao quanh nhà chúng ta đều có vườn – vườn lớn ở sân trước, vườn ở hai bên hông nhà và ở phía sau nhà – thì chắc chắn là sẽ có những nơi chúng ta ít khi ghé mắt đến.
Cơ bản Bát Quái gồm tám quẻ: Càn, Khảm, Cấn, Chấn, Tốn, Ly, Khôn, Đoài.
Được ứng dụng lại như sau:
Càn: bố Khôn: mẹ
Chấn: anh trưởng Tốn: chị trưởng
Khảm: anh kế Ly: chị kế
Cấn: em trai út Đoài: em gái út
Thông thường mối quan hệ trong gia đình sẽ như sau:
Bố (Càn) rất thương cô con gái rượu (con út – Đoài).
Mẹ (Khôn) rất thương đứa con trai út (Cấn).
Cô em kế mới lớn (Ly) thì rất nghe lời người anh cả năng động (Chấn). [chê bố mẹ già không hiểu tâm lýmới của con trẻ]
Vậy nên chị (Tốn) bảo ban được cho em kế (Khảm). [chê bố mẹ già không năng động như con trẻ]
Như vậy Bát Trạch là gồm 8 loại nhà được chia thành 2 nhóm, 4 loại nhà Đông và 4 loại nhà Tây. Dựa theo năm sinh mà cũng phân thành 8 loại người được chia thành 2 nhóm, 4 loại người Đông và 4 loại người Tây. Điều kiện lý tưởng nhất là người Đông ở nhà Đông, người Tây ở nhà Tây. Ngược lại thì là không tốt.
Bất cứ hình ảnh nào được sử dụng, chúng ta đều phải hiểu được ý nghĩa của chúng. Có thể đó là một hình ảnh cụ thể, nhìn là hiểu ra ngay, hoặc là một hình ảnh trừu tượng mà chúng ta có thể liên tưởng hoặc biểu tượng cho một ý nghĩa nào đó. Vì vậy, tốt nhất nên dùng những hình ảnh xuất phát từ chính nền văn hóa và kinh nghiệm của chúng ta.
Nhưng cần chú ý là những gì chúng ta dùng không được xung khắc với hành của hướng đặt chúng mà ngược lại, nếu có thể, chúng còn phải có tính hỗ trợ. Một chậu cây gợi ra màu sắc của hành có thể dùng mà không phải đắn đo, hoặc các vật phát huy năng lực, được đề nghị ở trang bên cạnh cũng vậy.
Vì các vật phát huy năng lực mang ý nghĩa khơi mở một xúc cảm hoặc hành động cho nên chúng ta cần đặt chúng ở chỗ dễ nhìn thấy. Nếu bao quanh nhà chúng ta đều có vườn – vườn lớn ở sân trước, vườn ở hai bên hông nhà và ở phía sau nhà – thì chắc chắn là sẽ có những nơi chúng ta ít khi ghé mắt đến.
Cơ bản Bát Quái gồm tám quẻ: Càn, Khảm, Cấn, Chấn, Tốn, Ly, Khôn, Đoài.
Được ứng dụng lại như sau:
Càn: bố Khôn: mẹ
Chấn: anh trưởng Tốn: chị trưởng
Khảm: anh kế Ly: chị kế
Cấn: em trai út Đoài: em gái út
Thông thường mối quan hệ trong gia đình sẽ như sau:
Bố (Càn) rất thương cô con gái rượu (con út – Đoài).
Mẹ (Khôn) rất thương đứa con trai út (Cấn).
Cô em kế mới lớn (Ly) thì rất nghe lời người anh cả năng động (Chấn). [chê bố mẹ già không hiểu tâm lýmới của con trẻ]
Vậy nên chị (Tốn) bảo ban được cho em kế (Khảm). [chê bố mẹ già không năng động như con trẻ]
Nhận xét
Đăng nhận xét